Bar-Zing

Les travailleurs de la mère

démontent l'échafaudage

de Notre Dame

A vrai dire et, même, à dire vrai, les scénarios BD ayant pour sujet le racisme étaient rares pendant ma jeunesse. Inexistants, presque. D'où une exception remarquée par les collectionneurs, celle présente dans les aventurlures de FANTAX ; grand cagoulard imaginé par Pierre Mouchot et Marcel Navarro en 1947.

La collection FANTAX s'édita sous deux séries l'une de 39 numéros, l'autre - datée 1959 - de 9 numéros.

Ce sont les numéros 13 et 14, tous deux de l'année 1947 qui parurent avec le KU-KLUX-KLAN pour moteur principal. Signalons qu'à ses débuts cette organisation sudiste n'apparut que comme une grosse farce pour noctambules fêtards, farce fabriquée par une demi-douzaine d'officiers démobilisés de l'armée sudiste. Les États du Nord vainqueurs venaient d'abolir l'esclavage mais n'avaient absolument pas prévu d'organiser du travail salarié pour la multitude des familles noires affranchies. Aussi nombre d'anciens esclaves trouvèrent t'ils commode avec l'aide de trafiquants nordistes, de détourner des parts de l'argent venu du Nord et destiné à la reconstruction des villes sudistes ravagées par les "colonnes infernales" déléguées par les politiciens démocrades du Nord. C'est en ripostant à ce pillage financier que le K.K.K. se politisa jusqu'à utiliser la calomnie et l'assassinat, armes nécessaires à quiconque veut s'emparer d'un pouvoir politique.

Mais dans l'histoire vécue par FANTAX, nous apprenons, ainsi que nous le montre la couverture du numéro 14, que les messieurs du K.K.K. sont de races différentes, chinoise, noire, ou encore d'ethnies diverses hindoues ou turques, etc. Inattendu, surprenant, non ?

Doc Jivaro aura sûrement l'occasion de parler plus en détail des deux numéros FANTAX et, en attendant, il propose ce petit article paru dans SPIROU numéro 604 du 10 novembre 1949 : l'un des très rares commentaires destinés aux enfants, à l'époque et relatifs aux fanatiques du Klan de Jim Crow et du cinéaste Griffith (Naissance d'une Nation).

Doc Jivaro

Washington n'avait pas prévu ...

L'Histoire de France ?

Une Histoire Gauloise

Allez-y : comptez le nombre de garçons et de filles sur les deux cartes-postales et vous aurez idée de la présence importante de la jeunesse dans l'école publique du petit village de Parsac département Creuse pendant l'année 1928.

Reconnaissons qu'un confinement pareil à celui que nous subissons aurait posé bien des

problèmes, non ?

A ce moment là, en 1928 la langue française obligatoire n'empêchait toujours pas l'utilisation du patois traditionnel entre natifs, tant et tant qu'une vingtaine d'années plus tard quand je me rendais, enfant, au bon air campagnard, il pouvait m'arriver de ne pas comprendre de quoi certains adultes parlaient entre eux chez l'épicier. Un épicier que ma grand mère du lieu m'avait appris à nommer : le caïffa.

Dans le cimetière au sol pentu c'était pareil : les vieilles femmes conversaient dans une langue étrangère pour moi petiot « französe ». Elles étaient une bonne vingtaine à fréquenter la dernière demeure des morts, le dimanche. Chacune portait un arrosoir pour donner à boire à des fleurs dont elle venait de couper les racines : je trouvais ça d’un humour noir comme d'offrir un chapeau à Landru après son exécution.

Landru ? Vous avez apprécié j’espère le film réalisé par Chabrol en 1963.

Doc Jivaro

Bar Zing avait oublié lorsqu'un message télévisé le rappela à la réalité : il y a un an, jour pour jour la cathédrale Notre Dame flambait dans le ciel de Paris.

Accident ? Attentat ?

"On s'en balek !" s'exclamait une des militantes de l'UNEF.

Il arriva à Bar Zing de se poser la question : Que faire des parties d'architecture restantes ? ... Restaurer à l'identique l'édifice ? employer des matériaux modernes pour aménager des surfaces publicitaires lumineuses et profiter d'un renouveau touristique ? Mais pourquoi ne pas consolider ce qui demeure et le laisser en l'état de vestige historique ?

D'autant que tout au long des siècles personne n'a osé la terminer, cette cathédrale : Il manque deux flèches, une sur chacune de ses tours. Les architectes et les religieux n'ont jamais cessé de lui ajouter et de lui retrancher, jusqu'à ce qu'un certain Viollet le Duc lui attribue un profil carnavalesque en lui greffant des gargouilles et des "démons" pour complaire à l'imagination des romantiques lunaires du second empire

Michel Ange méprisait l'Art Gothique dont il disait : "Ces gens là bâtissent des murs contre lesquels ils doivent s'adosser pour les faire tenir debout". Notre grand florentin n'aimait pas les contreforts ni les arcs boutants.

Oui, puisque à présent les promeneurs sont plus nombreux devant le crucifix que ne le sont les croyants, pourquoi ne pas entretenir comme dans un musée Notre Dame ainsi qu’on y entretient le Parthénon ?

Bar Zing