Bar-Zing

 

HIER, AVANT HIER et AVANT AVANT HIER

 

 

Chaque 11 novembre, journée commémorative de l’Armistice 1918 entre la France et l’Allemagne.

 

- Demain tu n’iras pas à l’école : c’est une célébration nationale.

- Chouette !

- Mais tu iras avec tes instituteurs, le matin, devant le monument aux morts afin de participer au souvenir de 14-18.

- Ha ! Zut de zut !

 

Heureusement pour moi, je ne sais plus exactement, cette obligation ne dura que les deux ou trois premières années de ma présence à l’École Voltaire. Probablement nos instituteurs partageaient-ils sans nous l'avouer notre avis de gamins : ils voulaient bien respecter un jour férié d'autant qu'il leur était payé mais pas se trouver obligés de gâcher cette journée sans boulot à cause d'un devoir commémoratif. 

 

Quant au monument aux morts dans mon souvenir il était élevé dans un petit jardin public aujourd’hui disparu et se trouvant en bordure de la rive droite de notre rivière le Cher à proximité de l'emplacement de l'actuel Caisse d'Epargne. Quant à la Grande Guerre 14-18, vous pensez si j’en ai entendu fréquemment parler : les deux frères de ma grand-mère paternelle y rencontrèrent leur mort.

 

Carte postale datée du 19 mai 1917. Coll. Familliale.

 

P.S. : J’ajoute (vite fait) qu’un commentateur sur CNEWS vient de rappeler deux aspects de la dite « Grande Guerre » : l’importance de l’alcool et la mise à mort par une balle dans la nuque de soldats trop récalcitrants à repartir à l’assaut sous la mitraille. Mon grand-père Jean-Baptiste, rescapé de la Guerre 14-18, évoqua deux ou trois fois que c’était des tirailleurs sénégalais qui étaient souvent chargés de la besogne. Les officiers français craignant beaucoup de réprobations pouvant provoquer des mutineries de la part des poilus obligés d'assumer un ordre les obligeant à mettre à mort un compagnon de guerre. J’écris cela comme mon enfance l’a entendu.

 

Bar Zing

 

« MEXICANISATION » Que vous dites

 

- Aidez-nous ! Sauvez-nous au nom du ciel ! C’est vous qui nous avez envoyés Maximilien et moi là-bas en nous garantissant votre aide militaire.

 

En ce jour de 1867 c’était Charlotte de noblesse belge devenue impératrice du Mexique qui implorait l’aide de Napoléon III, lequel avait beaucoup d’autres problèmes en tête et dans les reins : de méchantes petites pierres le tourmentaient.

 

Lorsque je débutais mon adolescence en 1954 un film r’américain VERA CRUZ fort réussi dans le genre attira mon attention sur les problèmes politiques endurés par le peuple mexicain. D’autant qu’un autre film : VIVA ZAPATA ! De 1952 nous avait fait connaître les difficultés qu’il y a à gouverner un pays sans édicter des lois autoritaires mais nécessaires souvent contraires à l’idéal de liberté.

 

Dessin signé Le Rallic

 

A vrai dire quelques aspects des difficultés politiques éprouvées par le Mexique ne furent vaguement suggérées par une bande dessinée présente dans COQ HARDI. Cet hebdomadaire alors tout nouveau créé par Marijac m’était prêté par un jeune voisin plus âgé que moi et sachant déjà lire quand moi je n’en étais qu’à souligner de mon index droit mes premières syllabes.

 

Les aventurlures de Pontcho Libertas mexicain débutèrent dans le n° 5 de COQ HARDI, année 1945 (et non pas 1944 contrairement à ce qui est parfois écrit dans le web). Elles s’étendirent sur plusieurs épisodes : Les despérados, les justicier du Sonora etc, etc jusqu’en 1948. (J’ai la flemme de rechercher précisément quel numéro Coq Hardi). Pontcho Libertas est accompagné d’un fidèle mais bagarreur « Petit Cactus » éduqué par les Navajos et magnant le fouet aussi bien que Zorro.

 

Coq Hardi, n° 14, 1945, dessin signé Le Rallic

 

Coq Hardi, n° 118, 1948 - Dessin signé Le Rallic

 

Et je vous signale tout de suite que de telles images destinées à la jeunesse française des écoles allait devenir impossibles à éditer en France pendant environ une dizaine d’années par conséquence de l’abjecte loi de juillet 1949. Oui : je ne cesse pas de le rappeler puisque j’appartiens à toute cette génération d’écoliers dont beaucoup furent, comme on dit, traumatisés par les ciseaux castrateurs de Madame Anastasie.

 

Mémé ANASTASIE dessinée par Gill, 1874

 

Et voila mes premiers contacts juvéniles avec ce phénomène aujourd’hui surnommé « mexicanisation » depuis que les dealers d’origine étrangère apportent « leur force de travail » par l’intermédiaire de drogues dures envahissantes.

 

On dit souvent qu’il n’y aurait pas de prostituées sans clients. Il n’y aurait pas non plus de drogues dures sans clients et clientes ?

 

Bar Zing

 

 LES GAULES

 

Pas trop tôt ! Nous nous y attendions mais de tarder ça finissait par user notre patience : ASTERIX et OBELIX font leur entrée dans le Musée Grévin. Ce musée situé sur les Grands Boulevards parisiens de Napoléon III – Haussmann. « Le moins musée des musées, disent certaines mauvaises langues.

 

Né en 1959 dans défunt l’hebdomadaire PILOTE, ces deux personnages comiques de la BD française n'ont pourtant rien de gaulois : Historiquement les gaulois ne sont pas les ancêtres des français, et Vercingétorix se souciait davantage d’un coq surveillant un harem de poules que d’un sanglier malodorant forestier. Et vous devez douter qu’un gaulois ait porté une « pierre dressée », menhir ou (sans blague?) obélisque sur son dos : les peuplades qui orientèrent les alignements de Carnac n’étaient pas des peuplades celtes.

 

 

Sans doute votre « professeur des écoles » vous a-t’il fait savoir que Victor Hugo plutôt bigame de mœurs n’aimait pas du tout Napoléon III qu’il surnommait « Napoléon le petit ». C’est pourtant ce même Napoléon III qui incita fortement les français a apprendre qu’avant leurs rois descendants de peuples nordiques envahissant l’empire romain latin, les roitelets étaient des gaulois, ce dont ni Saint Louis, ni Louis XIV se souciaient … Entendez donc tout de suite que le bavardage que nous surnommons « humour gaulois » n’a rien de gaulois même assaisonné de mots grossiers. Et que le Saint Martin des catholiques n’évangélisa pour ainsi dire pas des gaulois puisque ceux-ci au IVe siècle après J.C. (Jules César) avaient tous été assimilés romains par les dieux et déesses hérités de la Grèce Antique.

 

SAINT MARTIN, Editions FLEURUS, 1960

 

Allez ! Revoyons la statue sur la Place de Jaude dans Clermont Ferrand : ce n’est pas du western malgré le cheval de cirque : c’est Vercingétorix en plein galop.

 

Clermont Ferrand monument VERCINGETORIX

Bar Zing

 

La France Bertrand Du Déclin 

va-t'elle perdre la Martinique ?

Un président chèvrechou ?

N.B. : Lépante … La bataille de Lépante : ça ne vous dit rien ? C’était en 1571, un 7 octobre. Donc une date anniversaire pour aujourd’hui. Anniversaire rappelant une des grandes victoires de notre civilisation d’origine chrétienne contre les envahisseurs ottomans, c.a.d. musulmans.

Il n’est jamais trop tard pour s’informer.

L’Abbé-Canne

 

Je l’ai déjà dit, re-redit : beaucoup, beaucoup trop de vieux papiers de la cave au grenier chez nous.

 

Mais il y a une consolation : les informations que vous ne possédez sans doute pas. Par exemple en ce qui concerne L’Abbé Pierre. En ce moment on vous fait savoir que ce grand bienfaiteur public appliquait rigoureusement et en cachette le précepte mondialement connu : charité bien ordonnée commence par soi-même.

 

Aussi l’Abbé Pierre, homme pieux, était-il grand fornicateur de femmes jeunes ou moins jeunes. Un secret trop longtemps gardé par ceux-celles assidus à l’une des trois religions monothéistes.

 

On estime à présent que cet Abbé Pierre étant mort on peut soulever indiscrètement le devant de sa soutane.

 

Hélas, trois fois hélas : l’Abbé Pierre n’est pas mort. La preuve : l’hebdomadaire RADAR vient de retrouver sa trace ainsi que le prouve le document authentique ci-dessous.

 

 

Ça vous en bouche un trou, non ?

 

Mais précisons la date du journal RADAR : c’est déjà un vieux de la vieille : 16 janvier 1955. Il est même pire que vieux : il est défunt.

 

Paix à l’âme de chaque victime de celui que l’on présente actuellement comme un fornicateur. Ce qui n’empêche pas nombre d’aspects socialement positifs de son existence religieuse.

 

Quant à moi je garde en mémoire quelques comportements de cet abbé qui me déplurent l’un rue Losserand (14^e arr.), l’autre à proximité du Métro parisien National.

 

Bar Zing